Au 4e siècle, sous la règne de Bhadravaman, la vallée My Son (appartient aujourd’hui à la Commune Duy Phu-Duy Xuyen – Quang Nam) a été choisie comme la ville Sainte – le centre d’une croyance religieuse importante du royaume Champa. Cette vallée, à environ 2 km de diamètre, est entourée de hautes montagnes. Y compris les montagnes sacrées Mahaparvata ou Siva sont situés au sud. Mont Kucaka à l’ouest. Mont Subala à l’Orient. Originaire de la montagne sacré, un ruisseau descend vers le Nord pour se connecter la rivière Thu Bon, c’est-à-dire la Mahanadi en sanskrit, ou la femme déesse Ganga de Siva.
Lieu situé à l’ouest de la vallée biblique Simhapura (Tra Kieu) – le centre du pouvoir, mer estuaire Dai Chiem (Hoi An) – centre commercial, Cu Lao Cham perlière l’ Est. Complexe terre sacrée, montagne sacrée, ville sacrée, sacrée estuaire est un complexe important dans la formation et le développement de mon fils ainsi que des Etats Amaravati (région de Quang Nam d’aujourd’hui).
Les échanges culturels, recevant la civilisation indienne, y compris les croyances religieuses. Catholiques Hiudu a de plus en plus affirmé son rôle dans la société à Cham, a dominé tous les aspects de la vie socio-politique. My Son est devenu un centre religieux le plus important et florissant de l’ancien royaume Cham.
My Son est l’endroit idéal pour construire le temple, le culte, le culte, c’est encore le lieu pour valider le règne des rois Cham, et les temples y ont été érigés pour commémorer la victoire et les grandes conquêtes, ainsi que là où l’âme des rois après sa mort va rassembler à l’ensemble des Dieux hindous, en particulier Siva (omnipotence), est considéré comme le fondateur du royaume du Champa.
La croyance contemporaine Siva – créateur et la destruction de l’hindouisme s’uni au roi pour adorer à My Son. Le premier temple a été construit en bois, pour le culte – roi Bhadresvara – combinaison sous cette forme (combiné entre 2 noms Dieu Isvara – Shiva – et le roi Bhadravarman nom) ce Dieu était adoré comme un symbole de l’organe de reproduction. Cette église est la plus ancienne linga, l’expression de la combinaison de la souveraineté et le droit divin en Asie du Sud.
Plus de deux siècles plus tard, au milieu des 529-577 ans, le temple est malheureusement détruit par un incendie.
L’écriture, l’architecture existant encore explique que dans le septième siècle My Son, le Roi Sambhuvarman a restauré le premier temple et le premier nom officiel du Champa est apparu dans la carte du roi Sambhuvarman . Dès lors, les rois après la prise du trône ont fait construire à My Son les nouvelles tours ou restaurer l’ancien celle destruit à la guerre. Donc, My Son est plus en plus devenu la terre Sainte de tout le royaume.
En 653, après son avènement, Prakasadharma a déjà construit plusieurs temples de My Son, a également offert davantage de terres, la richesse au Dieu Srisambhubhadresvara. Il a été fait temples Dieu Kuvera (Fortune) de My Son.
De 749 à 875, il y avait un changement de politique quand la domination du royaume appartenait à clan Cau (Kramukavamsa) dans le Sud. Viraphura (ville Puissant) a été choisie comme capitale. Une terre Sainte est née, c’est Po Nagar (Nha Trang) où la Déesse – mère du Royaume est pratiqué le culte. Terre Sainte Srisambhubhadres(My Son) est peu pris d’attention.
La fin du IX siècle, le bouddhisme s’épanouit et joue un rôle dans la dynastie Cham, est devenu la religion d’Etat, le roi Indravarman II a construit la capitale à Quang Nam – Indrapura et Vihara (Institut bouddhiste) à Dong Duong (Tra Kieu) 20 km vers le sud. C’est la troisième terre sainte du royaume du Champa.
Au début du Xe siècle, Siva est redressé tandis que le bouddhiste est de jour en jour perdu son rôle. My Son est rétabli. Les anciens temples sont rénovés, une série de nouvelle église qui a été construite a apporté My Son un nouveau visage. C’est la période de développement sans cesse des monuments dont le nombre reste encore à My Son.
Mais les guerres au XIe siècle qui se sont produite entre le village de Champa et les alentours ont ravagé le royaume du Champa et les tours de My Son. Selon les Dossiers d’inscription antiques: «L’ennemi a envahi et dominé le pays … a détruit les villes du royaume, avait volé la Sriranabhadresvara . Ainsi abandonné le culte du temple plus … Il (c’est-à-dire Roi Haivarman a régné de 1074 à environ 1081) ont vaincu l’ennemi et les temples et Sriranabhadresvara sont restaurés … ” Selon d’autre dossier, : «Le roi a modifié les tours, temples et autres lieux de culte pour la Sriranabhadresvara et les ont rendus plus magnifiques …”
Le rois alors (Paramabodhisattva et Giaya Indravarman II) offrent seulement des richesses. Roi Harivarman V et Giaya Indravarman III ont construit de petits temples à My Son. En l’an 1149, Giaya Harivarman a accédé au trône et a construit la nouvelle capitale à Vijaya (Do Ban, province de Binh Dinh), il a fait en même temps la rénovation des églises et a mis en place deux grands temples à My Son. Rois Indravarman IV ne construit pas beaucoup, mais donner de l’or maquillage argenté sur le toit des tours. Nombre de métaux précieux utilisés est apprécié jusqu’à 1470 kg (J. Boisselier: 1963)
En1234, Sri Jaya Paramesvaravaman II qui fut le dernier roi ait plusieurs effort pour la restauration de My Son. Depuis lors, les documents concernant My Son ne sont lus rappelés.
De Simhapura, ou de grands ports Dai Chiem, de nombreux marchandises à savoir de l’or, de l’ivoire, de calambac, de poivre … les produits que vous effectuez échanges font par la voie normale entre Champa et à l’extérieur, entre les montagnes et les zones de plaine, a apporté la richesse à la dynastie Cham a construit la ville et My Son – ville sainte, et comme le carrefour des différentes cultures qui ont rendu les élites nationales.
Près de dix siècles, l’histoire et les nombreux changements associés à l’élaboration du royaume de Champa, ainsi que la combinaison de la région de liaison, superficie, nombre de tours sur un terrain My Son est devenu un éclat marqué le développement de traits caractéristiques de l’art du Champa. Beaucoup de style Cham architecture est confirmée et développée dans cette relique.
Etant le centre religieux de l’ancien royaume du Champa, My Son a une place importante spirituel de la communauté, est l’appui moral du peuple Cham antique. Etant une œuvre d’art unique vaut aujourd’hui. Chaque brique y utilisée, tours d’angle qui sont certainement sur leurs propres valeurs culturelles et historiques sont rendues uniques par les merveilles de la santé humaine.
Et c’est aussi une glorieuse civilisation Cham.
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(Source : mysonsanctuary.com.vn)
